500 திருஇருதய ஆண்டவர் ஆலயம், கீழச்சேரி

      

திருஇருதய ஆண்டவர் ஆலயம்.

இடம் : கீழச்சேரி, 631402

மாவட்டம் : திருவள்ளூர்
மறை மாவட்டம் : சென்னை மயிலை உயர் மறை மாவட்டம்.
மறை வட்டம் : திருவள்ளூர்

நிலை : பங்குத்தளம்.

கிளைப்பங்குகள் :
1. தூய லூர்து மாதா ஆலயம், லூர்துபுரம்
2. தூய பாத்திமா மாதா ஆலயம், பாத்திமாபுரம்.

பங்குத்தந்தை : அருட்பணி. M. W. பிரவீன்




குடும்பங்கள் : 280
அன்பியங்கள் : 9

ஞாயிறு காலை 06.30 மணிக்கு முதல் திருப்பலி. காலை 08.30 மணிக்கு இரண்டாம் திருப்பலி.

திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை காலை 05.50 மணிக்கு ஆராதனை, காலை 06.10 மணிக்கு திருப்பலி.

திருவிழா : மே மாதம் 19 ஆம் தேதி முதல் 28 ஆம் தேதி வரையிலான பத்து நாட்கள்.

வழித்தடம் :

591, 591B, 591C, 153P,91, 101, Bharathi, Alima : Ponnamalli to Perembakkam need to get down at Mappedu koot road.


கீழச்சேரி வரலாறு :


தேவன் அதிசயங்களை காணப்பண்ணுவார், ஆச்சரியங்களை அளித்து மகிழுவார், அற்புதங்களை உணரச் செய்வார், என்பதற்கு என்றும் சான்றாய் விளங்குகிறது கீழச்சேரி கிராமம்... இது தெலுங்கு கிறிஸ்தவர்களின் உரோமாபுரி என்று அழைத்தால் அது மிகையாகாது....

அகவை 234 -ஐ நிறைவு செய்யும் கீழச்சேரியின் முன்னோர்கள் கடந்து வந்த பாதையை பின்னோக்கிய பயணம் அது....!

ஆம்...!

ஏறத்தாழ 300 -வருடங்களுக்கு முன்பு கண்டிக்கோட்டாவில் இருந்த இம் முன்னோர்கள் ஒலேரு சென்று அங்கிருந்து பசுமை எழில்மிகு கீழச்சேரி வந்தடைந்ததும் ஓர் புனித பயணம் தான்…..!

இப்புனித பயணத்தில் அவர்கள் அடைந்த இன்னல்கள்..., இடையூறுகள்..., அவமானங்கள்..., அற்புதங்கள்..., ஆச்சரியங்கள்...! எனப் பல்வேறு பட்ட அனுபவங்களை சற்றே பின்னோக்கி பார்ப்போம்...!

16-ம் நூற்றாண்டு ஆங்கிலேயரின் ஆதிக்கத்தில் இந்தியா இருந்த காலம். அன்பின் மதம் (கிறிஸ்தவம்) ஆங்கிலேயரின் மதமாகவே பார்க்கப்பட்டது. ஆங்கிலேயருக்கு இருந்த எதிர்ப்பு அன்பிற்கும் இருந்தது. உண்ண மறுக்கும் குழந்தைக்கு நிலவுக்கதை உரைத்து உணவு அளிக்கும் தாயைப் போல கிறிஸ்துவின் அன்பை உணர்த்த காவி அணிந்து வந்தார் இராபர்ட டி நொபிலி. கிறிஸ்துவம் தமிழகத்தில் கருவுற்றது...!

17-ம் நூற்றாண்டு தெலுங்கர், தழிழர், கன்னடர்கள் என அனைவரும் அன்று பிரிக்கப்படாத ஒருங்கிணைந்த மாகாணமாக இருந்த மதராஸ் மாகாணத்தில் வாழ்ந்து வந்தனர். தமிழர்களிடம் கருவுற்ற கிறிஸ்துவம், தெலுங்கர்கள் மத்தியில் உருவாகத் தொடங்கியது.

பிரான்ஸ் நாட்டின் மன்னர் பதிநான்காம் லூயி கிறிஸ்துவம் வளர்க்க அளித்த ஒப்பற்ற ஆதரவால், பல்வேறு இயேசுசபை குருக்கள் இந்தியாவிற்கு வந்தனர். இராபர்ட் டி நொபிலி வழியே தெலுங்கர்கள் மத்தியில் கிறிஸ்துவம் வளர்க்க அருட்தந்தை. மேத்யூ மற்றும் அருட்தந்தை. லயனோஸ் ஆகியோர் கர்னாடிக் மிஷன் என்ற அமைப்பை உருவாக்கினர்.

ஃப்ரெஞ்சு நாட்டு குருக்கள் தெலுங்கு மக்களிடம் ஆற்றிய பணிக்கு 'கர்னாடிக் மிஷன்' என்று பெயரிட்டனர்.

காஞ்சிபுரத்தில் இருந்து மேற்கு நோக்கி தமது பயணத்தை தொடர்ந்தனர்.

1701- புங்கனூரில் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. வேலமா -சாதியை சார்ந்த விதவை ஒருவர் மதமாற்றம் அடைந்தார். ஆம், இவரே முதல் தெலுங்கு கிறிஸ்துவர். 1707- சிக்மலாபுரத்தில் கிருஷ்ணாபுரத்தில் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது.

1715 -அனந்தபுர் மன்னன் தனது ராஜ்ஜியத்தில் எங்கு வேண்டுமானாலும் தேவாலயம் எழுப்பிக் கொள்ளலாம் எனவும், அதற்கு வேண்டிய உதவிகள் அனைத்தும் தானே செய்து கொடுத்ததும் அன்றைய ஆட்சியாளர்களிடமும், மக்களிடமும் கிறிஸ்துவத்திற்கு இருந்த பெருமதிப்பை எடுத்துரைக்கின்றது.

1718 -ல் மடிக்குப்பாவில் தேவாலயம் அமைந்தது. இங்கு ரெட்டி வகுப்பினர் பலர் மதம் மாறினர்.

1735 -ல் கண்டிகோட்டையில் அரசு உயர் பதவிகளிலும், பெரும்தினவுக் கொண்ட போர் வீரர்களாயும் இருந்த கம்மவர்கள் மதமாற்றம் அடைந்தது இந்தக் காலக்கட்டத்தில் தான். ஞானஸ்தானம் பெற்ற முதல் கம்மா கிறிஸ்துவ பெண் என்பதும், அவர் பெயர் காலி அன்னம்மா என்பதும் கூடுதல் தகவல்.

1701 முதல் 1736 வரை 35 -ஆண்டுகள் கர்னாடிக் மிஷனின் வளர்ச்சி அபரிமிதமாய் இருந்தது. பல்வேறு இனத்தவர்கள் கிராமம் கிராமமாக மதம் மாறினார்கள். கிறிஸ்துவத்தை அறியாதோர் அறிந்தனர். அறிந்தவர் பயனுற்றனர்..., பயனுற்றோர் பல்கிப்பெருகினர்.... கிறிஸ்துவம் வெறும் மதமாற்றமாய் மட்டும் இல்லாது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மனமாற்றமாய் இருந்தது. தெலுங்கு கிறிஸ்துவர்களின் எண்ணிக்கை எண்பதாயிரத்தை தாண்டியது...! அன்பின் ஆளுகை நீண்டுகொண்ட போனது…….....!

1752 - குண்டூர் ஃப்ரெஞ்சு ஆளுகைக்கு உட்படுத்தப் பட்டிருந்து. இது கிறிஸ்துவ வளர்ச்சிக்கு பெரும்துணை புரிந்தது. ஃப்ரெஞ்சு அரசாங்கம் கிறிஸ்துவர்களுக்கு பெரும் பாதுகாப்பை அளித்தது. இச்சீரான வளர்ச்சி வெகுகாலம் நீடித்திருக்கவில்லை....!

1762- இயேசு சபைக்கு ஃப்ரெஞ்சு நாட்டில் தடை விதிக்கப்பட்டது. குருக்களின் வரத்தும் பெருமளவில் தடைபட்டது.

1773- இயேசு சபை உலகம் முழுவதும் போப்பாண்டவரால் தடை செய்யப்பட்டது...!கர்னாடிக் மிஷன் பெரும் பாதிப்பிற்கு உட்பட்டது.

1744-1773 வரை ஃப்ரெஞ்சாரும் ஆங்கிலேயரும் தங்கள் வல்லமையினை நிரூபிக்க, தங்களுக்குள் போட்டுக் கொண்ட போரால் ஓர் நிலையற்ற தன்மை உருவானது...!

மேலும் வேலூர், சித்தூர், ஆற்காடு போன்ற நாட்டுப் புறங்களை திப்பு சுல்தான் படைகள் வேட்டையாடத் தொடங்கின. ஆங்கிலேயரை எதிர்த்து பலமுறை போரிட்டனர் அவரது படையினர். திப்பு சுல்தான் மதம் மாறிய இம் முன்னோர்களை பல இன்னல்களுக்கு ஆளாக்கினார். ஒரே சமயத்தில் மதம் மாறிய நாற்பதாயிரம் கிறிஸ்துவர்களை காட்டாய விருத்தசேதனம் செய்தார். திப்புசுல்தானின் சூறைக்கு கண்டிக்கோட்டையும் தப்பவில்லை...!

பெரும் பதவி வகித்த இம் முன்னோர்கள் பெரும் சோதனைக்கு உள்ளாகினர். பஞ்சம், பசி, வறுமை, வெறுமை என அனைத்தும் ஒரே சமயத்தில் சூழ்ந்து நின்றனர். பிறந்த மண்ணின் பஞ்சம் இனி பிறக்கும் பிஞ்சுக்கேனும் வேண்டாம், என்று முன்னோர்கள் நவாபின் எல்லைகள் விட்டு நீர்நிலைகள் தேடி கூட்டம் கூட்டமாய் இடம் பெயரத் துவங்கினர்...!

1780 – புங்கனூரில் பாதிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்கர்களை திருச்சபை தடை செய்திருந்தாலும் (காரணம் இயேசு சபை குருக்களால் வழிநடத்தப்பட்ட மக்கள்) “அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும் தாழ்” – எனும் கூற்றின்படி அருட்தந்தை. ஹென்றி அர்னால்டு செல்லம்பட்டிடையில் குடிபெயர்ந்தார். கண்டிக்கோட்டை முன்னோர்கள் நீர்நிலைகள் தேடி கிருஷ்ணா நதிக்கரை ஓரம் ஓலேருவில் குடிபெயர்ந்தனர்.

ஆனால், அவர்கள் அப்போது உணர்ந்திருக்கவில்லை குடிபெயர்ந்திருப்பது அவர்கள் மட்டுமல்ல அவர்களது இன்னல்களும் தான் என்பது...!

ஆம், அதுவரை ஃப்ரெஞ்சார் வசம் இருந்த குண்டூர் ஆங்கிலேயர் வசம் ஆனது. ஃப்ரெஞ்சாரல் கிடைத்த உதவிக்கரம் கிட்டாமல் போனது..., வரிச்சுமை ஏறியது..., உடல்சுமை குறைந்தது..., பஞ்சம் நிறைந்தது..., நெஞ்சம் கனத்தது..., நீர் மிகுந்தது...., ஊர் அழிந்தது...., நீர் தேடிவந்த முன்னோர்கள் நீராலே பேரழிவைக் கண்டனர்...!

போர் அழிவைத் தாங்கினர், நீர் அழிவை தாங்கினர், இறந்த உடல்களில் இருந்து ஊரெங்கும் நோய்பரவி, மேய்ப்பன் அற்ற ஆடுகள் போல் செய்வதறியாது திகைத்து நின்றது இந்த சமூகம்...!

“ஆபத்து நாளிலே எனைக் நோக்கி கூப்பிடு, நான் உன்னை விடுவிப்பேன் நீ என்னை மகிமைப்படுத்துவாய்” – என்றார் ஆண்டவர். ஆண்டவரைத் தவிர வேறேது நம்பிக்கை, அந்த கடும் சோதனைகளிலும் நம்பிக்கை குறையாமல், நெஞ்சம் தளராமல் ஆண்டவரை மட்டும் வேண்டி நின்றது இந்த சமூகம்.

1786 – அதிசயம் நிகழ்ந்தது.....! அடிமைப்பட்ட இஸ்ரவேலர்களை பாலும் தேனும் ஓடும் கானானிற்கு அழைத்து செல்ல மோயிசனுக்கு உத்தரவிட்ட நம் தேவன், தன்னை மட்டும் நம்பி நிற்கும் மக்களை காக்க வராமல் இருப்பாரா என்ன..? ஓலேருவிற்கு மோயிசன் வழியில் வந்து சேர்ந்தார் இத்தாலியைச் சேர்ந்த அருட்தந்தை. ஜார்ஜியே மனந்தே.

மக்களின் நிலைக்கண்டு கலங்கினார், அவர்களை ஆறுதல்படுத்தி தேற்றினார். அப்போது அங்கிருந்த சூழ்நிலைகள் அவர்களுக்கு சற்றும் சாதகமில்லை என உணர்ந்தார்.

அவர்கள் குடியேற, வாழ நல்லதொரு இடத்தைப் பெற்று தர எண்ணினார் அருட்தந்தை. மனந்தே.

அப்போது மதராஸ் மாகாணத்தை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்த கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கவர்னர் ஆர்ச்சிபால் கேம்பல் என்பவரை அனுகினார். ஃப்ரெஞ்சு நாட்டை சேர்ந்த இயேசு சபை குருவிற்கு ஆங்கிலேய கவர்னர் எப்படி தருவார் அனுமதி...! ஆம், ஆண்டவர் ஆச்சரியத்தை அளித்து மகிழ்ந்தார். கேம்பல் அனுமதி கொடுத்தார்.

தன் சொந்த பணத்தில் தமது மக்களுக்காக கூவத்திற்கும் மப்பேடுவிற்கும் இடையே இயற்கை எழில்மிகு வளமிகு ஓர் இடத்தை பெற்றுதந்தார் அருட்தந்தை. மனந்தே. அதுவே இன்று இம்மக்கள் 234 ஆண்டுகளாக இன்னலின்றி இனிதாய் இயற்கைவளம் சூழ வாழும் “கீழச்சேரி”

கீழச்சேரியை இன்றும் இந்த மக்கள் பாலும் தேனும் ஓடும் கானானிற்கு இணையாகவே கருதுகின்றனர்.

அனுமதி பெற்றதோடு மட்டுமில்லாமல் ஓலேருவிலிருந்து சுமார் 350 குடும்பங்கள் இடம்பெயர ஏறத்தாழ 400 மைல் தூரத்தை மூன்று மாத காலமாக அவர்களுடனேயே உண்டு, உடுத்து, களித்து தன் சொந்த செலவிலேயே அழைத்து வந்தார் அருட்தந்தை. மனந்தே. இந்தப் பயணத்தை மோயிசனின் புனித பயணத்தோடு ஒப்பிட்டால் அது மிகையல்ல...!

கீழச்சேரி உருவானது:

1790 – விண்ணரசி ஆலயமாக கீழச்சேரி ஆலயம் எழுப்பப்பட்டது.

1802 - இயேசு சபை குருக்கள் முதுமை காரணமாய் பணிபுரிய தவிர்த்தனர். பலர் வேறு சில ஊர்களுக்கு இறைப்பணி பரப்பிட சென்றனர்..! வளர்ச்சி சற்று தடைப்பட்டது...!

அதிசயங்களையும்..! ஆச்சரியங்கயையும்..! அளித்த நம் தேவன் அற்புதங்களையும் உணரச் செய்தார்...! கீழச்சேரி மெல்ல... மெல்ல... வளர்ச்சிப் பாதைக்குள் சென்றது. முன்னோர்களின் கடுமையான உழைப்பால், ஆண்டவரின் அளப்பரிய கருணையால் கீழச்சேரி செல்வம் கொழிக்கும் பூமியாக மாறத் தொடங்கியது. பஞ்சம் என்ற வார்த்தை அனைவரின் நெஞ்சத்தை விட்டு நீங்கிச் சென்றது.

1857- கீழச்சேரியில் குருத்துவமடம் இருந்தது. கீழச்சேரியை தாய்க் கிரமமாக கொண்டு சுற்றுவட்டாரத்தில் 16 -பங்குகள் உருவாக்கப்பட்டன. இன்றும் தெலுங்கு கிறிஸ்தவர்களின் தாயாகவே விளங்குகிறது “கீழச்சேரி”.

1874 -தாட்டிபத்திரி ஞானம்மா எனும் இளம் விதவையைக் கொண்டு கீழச்சேரி -யில் புனித அன்னாள் சபை உருவானது.

1880 – உணவுப் பசியை போக்கிய ஆண்டவர் அறிவுப்பசியை போக்க எண்ணிணார். கீழச்சேரியில் ஆரம்பப்பள்ளி துவக்கப்பட்டு மிகப்பிரசித்தி பெற்றது.

1900 -அருட்தந்தை. மிக்களாஸ் வருகை. இன்று நாம் துதிக்கும் திரு இருதய ஆண்டவர் ஆலயம் எழுப்பப்பட்டது. கல்வி தளங்கள் மூலம் அனைவருக்கும் கல்விக் கண் திறக்க அரும்பாடுபட்டு வெற்றியும் கண்டார் அருட்தந்தை மிக்களாஸ். கீழச்சேரியில் வாழும் அனைவரும் கல்விக் கற்றலின் மூலம் எந்த தேசமும் தூரமில்லை, எந்த தொழிலும் பாரமில்லை என்பதை இவ்வுலகிற்கு உணர்த்தினார்.

இதன்பின் பல குருக்களின் தன்னலமற்ற சேவையால் கீழச்சேரி செழிப்புற்றது. அருட்தந்தை. கென்னடி, அருட்தந்தை. லாசர் சோமா, அருட்தந்தை. P. பாலசாமி, அருட்தந்தை. இன்னைய்யா ஆகியோரின் ஒப்பற்ற ஏற்றமிகு பணிகள் இதில் அடங்கும்.

1986-1998 அருட்தந்தை K. M. ஜோசப் -ன் காலம் கீழச்சேரியின் பொற்காலம் என்றே கூறலாம். திரு இருதய ஆண்டவர் ஆலயத்தை சீரமைக்க பேருதவி புரிந்தார். இவர் ஆற்றிய பணிகள் என்றும் கீழச்சேரி மக்களிடம் நீங்காத நினைவுகளாகவே இருந்து வருகிறது.

தொடர்ந்து பணியாற்றிய பங்குத்தந்தையர்களின் வழிகாட்டுதலில் பல்வேறு வளர்ச்சிப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு, சிறந்து விளங்குகிறது கீழச்சேரி ஆலய இறை சமூகம்.

இன்று இவர்கள் பெற்ற இந்த ஆசீர்வாதம் முன்னோர்களின் கடுமையான இறை விசுவாசத்தினாலும், இன்னல்களின் போதும் ஆண்டவரின் மேல் வைத்த நம்பிக்கையால் சோதனைகளை தாங்கும் சக்தியினாலும் இவர்கள் பெற்றதாகும்.

இனி வரும் காலங்களிலும் ஆண்டவரின் மீது விசுவாசம் குறையாமல் அன்பு வளர்க்கும் பண்பினாலும் முன்னோர்கள் நமக்கு விட்டுச் சென்ற இந்த கீழச்சேரியை மென்மேலும் மகிமைப்படுத்துவோம்..

முன்னோர்களின் கடும் போரட்டம்…… இறைவனின் மேல் கொண்ட கடும் விசுவாசம்……

தல்லி கிராமம் தளிர்த்து வாழட்டும், ஒற்றுமை வளரட்டும், தேவனுக்கே மகிமை.

இறை ஊழியர் தாட்டிபத்ரி ஞானம்மா (புனித அன்னாள் சபை நிறுவனர்) :

இறை ஊழியர் தாட்டிபத்ரி ஞானம்மா சென்னை புனித அன்னாள் சபை (SAMM) நிறுவனர் ஆவார். 1822 ஆம் ஆண்டு இறைபக்தி நிறைந்த காலி ராயண்ணா -மரியம்மா தம்பதியருக்கு இரண்டாவது தவப்புதல்வியாக ஆந்திரா மாநிலம் பிரங்கிபுரம் என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார். ஞானம்மாவின் தந்தை வேதியராக பணியாற்றியதால், குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே தனது சகோதரர் சௌரய்யாவுடன் இணைந்து தந்தையிடமிருந்து மறைக்கல்வி கற்றார். தாயின் நல்வழிகாட்டுதலால் பக்தியும், தாழ்ச்சியும், தியாகமும், தாராள குணமும், கடின உழைப்பும், எளிமையும் நிறைந்த இளம் பெண்ணாக விளங்கினார்.

1831 ஆம் ஆண்டில் பிரங்கிபுரத்தில் வேதியராக பணியாற்றிய இன்னையா என்பவருக்கும் ஞானம்மாவுக்கும் திருமணம் நடந்தது. இவர்களது இனிய இல்லறத்திற்கு சாட்சியாக ஐந்து தவப்புதல்வர்கள் பிறந்தனர். ஞானம்மா தமது 37 வது வயதிலேயே கணவரை இழந்தார். கணவரின் திடீர் மரணம் அவரை நிலைகுலையச் செய்த போதும், இறைவனின் அருள் துணையோடு தமது புதல்வர்களை கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தில் வளர்த்ததால் ஐவரும் குருத்துவ முயற்சியிலும், துறவற உருவாக்க இல்லத்திலும் இணைந்தனர். (பின்னர் ஐவரில் ஒருவர் மட்டுமே இல்லற வாழ்வை தேர்ந்து கொண்டார்) இறைவன் தமக்கு அளித்த கடமையை நிறைவாகச் செய்த நிம்மதியோடு இன்னும் இருக்கின்ற காலம் அமைதியான செபவாழ்வாக இருக்க வேண்டுமென விரும்பினார்.

ஆந்திராவில் குண்டூர் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பிரங்கிபுரம் பங்கு அப்போது மதராஸ் உயர் மறைமாவட்டத்தின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்ட ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அப்போது பேராயராக ( Apostolic Vicar) இருந்தவர் மேதகு ஜான் பெனலி. பிரங்கிபுரத்திலிருந்து ஞானம்மா குருத்துவ பயிற்சி பெற்றுக் கொண்டிருந்த தமது மகன்களைக் காண அவ்வப்போது சென்னைக்கு வருவார். அவரது பயணச் சிரமங்களைக் கண்ணுற்ற பேராயர், ஞானம்மாவை சென்னையிலேயே தங்கும்படி அறிவுறுத்த, சென்னையில் இருந்து 60கி.மீ தொலைவிலுள்ள கீழச்சேரியில் துறவற பயிற்சி மேற்கொண்டிருந்த மகன்களைக் காண வசதியாக அங்கேயே தங்கினார்.

வேதியர் குடும்பத்தில் பிறந்து வேதியர் குடும்பத்திலேயே வாழ்க்கைப்பட்ட ஞானம்மா இறைபக்தியில் நிறைந்திருந்தார். பங்குப் பணிகளிலே ஈடுபாடு காட்டினார். கீழச்சேரியில் உள்ள குழந்தைகளை ஒன்று சேர்த்து மறைக்கல்வி கற்பித்தார்.

1860 களில் கீழச்சேரியில் பிரான்சிஸ்கன் சபை சகோதரர்களால் நடத்தப்பட்ட ஆண்களுக்கான பள்ளிக்கூடம் மட்டுமே இருந்தது. கல்வி மறுக்கப்பட்டு பல வகைகளில் துன்புற்ற பெண் குழந்தைகளின் நிலைமையைக் கண்டு வருந்தி, மறைக்கல்வியோடு பொதுக் கல்வியை பெண்களுக்கு அளிக்க வேண்டும் என்ற தேவையை உணர்ந்தார். இதற்கான பொருளாதார தேவையை எண்ணி 1862 ல் தாம் பிறந்த ஊரான பிரங்கிபுரத்திற்கு பயணமானார். அங்கு தமக்குரிய சொத்துக்களை எல்லாம் விற்று கீழச்சேரியில் பெண்களுக்கான தொடக்கப்பள்ளி ஆரம்பிக்க முனைப்பு கொண்டார்.

பெண் கல்விக்கு வித்திட்ட ஞானம்மாவின் சேவை நற்செய்தியென பல பகுதிகளிலும் பரவியது. அன்னையின் வாழ்வால் ஈர்க்கப்பட்ட அருளம்மா, ஆகத்தம்மா என்ற சகோதரிகள் 1871 ல் ஞானம்மாவின் சேவையை தொடர்ந்து செய்ய துறவறம் மேற்கொள்ள விரும்பிய போது, முன்னாள் பங்குத்தந்தை அருட்பணி. ஆரோக்கியநாதரின் ஆலோசனைப்படி, பெல்லாரியில் நல்லாயன் கன்னியர்களால் வழி நடத்தப்பட்ட, பெங்களூரு புனித அன்னாள் சபை நவகன்னியர் உருவாக்க இல்லத்தில் பயிற்சி பெற்று இருவரும் அருட்சகோதரிகளாக அர்ப்பணம் ஏற்றனர்.

இடைவிடாத உழைப்பு, 20 வருடகால ஆஸ்துமா, நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணங்கள் ஞானம்மாவின் உடல் நிலையை கவலைக்கிடமாக்கின.

தமது இறுதி காலத்தை உணர்ந்த ஞானம்மா தமது தவப்புதல்விகளை அழைத்து அறிவுரைகள் வழங்கினார். கீழச்சேரியின் அப்போதைய பங்குத்தந்தை அருட்பணி. இரத்தினநாதர் கைகளிலிருந்து நோயில் பூசுதல் அருட்சாதனத்தைப் பெற்றார். 21.12.1874 அன்று இரவு 11.00 மணிக்கு தமது 52 ம் வயதில் இறைவனடி சேர்ந்தார். அவரது உடல் பங்கு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

ஞானம்மாவின் இறப்பிற்குப் பின்னர் அவர் பிறந்த இடத்திலும் இறந்த இடத்திலும் இருபெரும் துறவற சபைகள் உருவெடுத்தன. ஆகவே இவ்விரு அன்னாள் சபையின் நிறுவனராக ஞானம்மா விளங்குகிறார்.

சென்னை புனித அன்னாள் சபையின் முன்னாள் தலைமை அன்னை அருட்சகோதரி. லீமா ரொசாரியோ அவர்கள் தாட்டிபத்ரி ஞானம்மா இன்னையா, அருளாளர் பட்டத்திற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ள தடையில்லை என, புனிதர் பட்டத்திற்கான பேராயத்திடம் அனுமதி பெறவும், அதன்பிறகு உயர்மறைமாவட்டத்தின் ஆய்வுக்குழு அமைத்திடவும் வேண்டி 21.09.2013 அன்று விண்ணப்பக் கடிதத்தை சென்னை மயிலை உயர் மறைமாவட்ட பேராயர் மேதகு. ஜார்ஜ் அந்தோணிசாமி அவர்களிடம் சமர்ப்பித்தார்.

திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் இவ்விண்ணப்பத்தை வத்திக்கானின் புனிதர் பட்டத்திற்கான பேராயத்தில் முறையாக மதிப்பீடு செய்தபின் 21.01 2014 அன்று தாட்டிபத்ரி ஞானம்மாவை "இறை ஊழியர்" என பிரகடனம் செய்தார்.

ஞானம்மா புனிதர் பட்டம் பெறுவதற்கான பணிகளை பேராயர் மேதகு ஜார்ஜ் அந்தோணிசாமி தலைமையிலான சென்னை மயிலை உயர் மறைமாவட்டம் தற்போது தொடங்கியிருக்கிறது.

அன்னை ஞானம்மா இறக்கும் தருவாயில் அறிவுறுத்திய இறுதி வார்த்தைகள்:

"என் அன்புச் செல்வங்களே உங்களுக்கு பொறுப்பாய் உள்ளவர்களுக்கு பணி செய்யுங்கள். ஆன்மீக வழிகாட்டிகளுக்கு செவிமடுங்கள். இளம் பெண்களுக்கு மறைக்கல்வி, பிறகல்வியுடன் அடைக்கலமும், பாதுகாப்பும் தாருங்கள். இறையன்போடு கலந்த பிறரன்புடன் பிறர் சேவைக்கென வாழக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள். பண உதவிக்கு அரசையோ, பிறரையோ நம்பிராமல் கடின உழைப்பை மேற்கொண்டு உங்களைக் காத்துக் கொள்ளுங்கள்"

கீழச்சேரி மண்ணின் இறையழைத்தல்கள் :

அருட்பணியாளர்கள்:
1. Rev. Fr. Samineni Showriah (late)
2. Rev. Fr. Sagili Papiah Joseph (late)
3. Rev. Fr. Madineni Showriah (late)
4. Rev. Fr. Tharigopala Baliah (late)
(1 to 4 Diocese of Madras Mylapore)
5. Very. Rev. Mgr. Peddini John, (late) VG of Nellore
6. Rev. Fr. Pachala Joseph, (late) Nellore
7. Very. Rev. Mgr. Puthota Jacob, (late) VG of Kurnool
8. Rev. Fr. Mallavarapu Augustine Rayanna, (late) Tuticorin
9. Rev. Fr. Samineni Ignatius, (late)VG of Vellore
10. Rev. Fr. Mallavarapu Gnanapragasam, (late)Vellore
11. Rev. Fr. Pallapothula Joseph, (late)Thanjavur
12. Rev. Fr. Carasala S. Ignatius, (late)Nellore
13. Rev. Fr. M. Gnanapragasaam, (late) Nellore
14. Archbishop Samineni Arulappa (Archdiocese of Hyderabad) (late)
15. Rev. Fr. Puthota Balliah, (late) Bengaluru
16. Rev. Fr. Puthota Benjamin, SDB(late)
17. Rev. Fr. Puthota Sebastian, (late) Archdiocese of Madras
18. Rev. Fr. Puthota Rayanna (late), Archdiocese of Madras
19. Rev. Fr. Kondaveeti Innayya, (late)Bellari
20. Rev. Fr. Palapothula Xavier, (late)Eluru
21. Rev. Fr. Lingutla Rayanna, (late)Archdiocese of Madras
22. Rev. Fr. G. Arokiasamy, (late) Pune

23. Rev. Fr. Mallavarapu A. Vincent
24. Rev. Fr. Mannam Balasamy
25. Rev. Fr. Lingutla Balasamy
26. Rev. Fr. Carasala Chinnappa Ambrose
27. Rev. Fr. Yeddanapalli Ignatius Prasad
28. Rev. Fr. Puthota Charles
29. Rev. Fr. Lingutla Alphonse Irudayaraj
30. Rev. Fr. Sagili Arulanandam Patrick
31. Rev. Fr. Pappuraj
32. Rev. Fr. Clement
(23 to 32 Diocese of Madras Mylapore)
33. Rev. Fr. Puthota Patrick, Diocese of Chingleput
34. Rev. Fr. Samineni Paul Julian, Germany
35. Rev. Fr. Puthota Isaac Charles (SJ), USA
36. Rev. Fr. Mallavarapu Alex (SJ), Andra Pradesh
37. Rev. Fr. Puthota John (SJ) New Delhi
38. Rev. Fr. Palapothula Anthonyraj
39. Rev. Fr. Carasala Philip
40. Rev. Fr. Palapothula Iruthayaraj
41. Rev. Fr. Puthota Bagavanthraj
42. Rev. Fr. Carasala Anthiah Lazer
43. Rev. Fr. Nagothi Lourdu Marianna
44. Very. Rev. Mgr. Puthota Paulraj, V G
(38 to 44 Diocese of Bellari)
45. Rev. Fr. Puthota Peter, Diocese of Eluru
46. Rev. Fr. Samineni Albert Jose (SDB), Australia
47. Rev. Fr. Kondaveeti Rajanna (SDB), Madras Province
48. Rev. Fr. Carasala Arulraj, Cuddapha Diocese
49. Rev. Fr. Mallavarapu Gasparraj, USA
50. Rev. Fr. Madineni Baliah Aloysius, Diocese of Nellore
51. Rev. Fr. Yeddanapalli Amalraj(SVD), USA.

அருட்சகோதரிகள்:
1. Rev. Mother Mary Dennis (late)
2. Rev. Mother Mary Xavier (late)
3. Rev. Mother Lucia (late)
4. Rev. Mother Anthonyamma (late)
5. Rev. Mother Theckla (late)
6. Rev. Sr. Justina (late)
7. Rev. Sr. Mary William (late)
8. Rev. Sr. Raymond (late)
9. Rev. Sr. Marian (late)
10. Rev. Sr. Laser Benignus (late)
11. Rev. Sr. Melonia (late)
12. Rev. Sr. Mary Dennis (late)
13. Rev. Sr. Mary Alphonse (late)
14. Rev. Mother Dominic (late)
15. Rev. Sr. Mary Agatha (late)
16. Rev. Sr. Mary Augustine (late)
17. Rev. Sr. Mary Augusta (late)
18. Rev. Sr. Mary Hilary (late)
19. Rev. Sr. Puthota Regina (late)
20. Rev. Sr. Prudentia (late)
21. Rev. Sr. Mary Edward (late)
22. Rev. Mother Victoria (late)
23. Rev. Sr. Mary Noel (late)
24. Rev. Sr. Mary Cletus (late)
25. Rev. Sr. Balbina (late)
26. Rev. Sr. Fatima (late)
(List of Rev. Srs No 1 to 26 St Anne's Madras)

27. Rev. Sr. Mary Monas FMM (late)
28. Rev. Mother Emelda Puthota (late) CBC
29. Rev. Sr. Thainini Majella (late) CBC
30. Rev. Sr. Peddinini Lucia(late) Bengaluru JMJ
31. Rev. Sr. Regina Puthota (late) FMA
32. Rev. Sr. Philomena Antony (late) FMA
33. Rev. Sr. Samineni Pakiam(late) St. Josephs, Butt Rd. Chennai

34. Rev. Sr. Puthota Cordilla
35. Rev. Sr. Puthota Justina
36. Rev. Sr. Sagili Mary Magdalene
37. Rev. Sr. Nagothi Rufina
38. Rev. Sr. Puthota Jayaseeli
39. Rev. Sr. Narsiti Anne Jacintha
40. Rev. Sr. Tharogopala Mary Inviolata
41. Rev. Sr. Yetukuri Arul Mary
(34 to 41 St. Annes - Madras)
42. Rev. Sr. Mallavarapu Leema Rose St. Anne's Phirangipuram
43. Rev. Sr. Peddinini Philo, FMA
44. Rev. Sr. Mary Arokia, FMA
45. Rev. Sr. Puthota Mary Kirubagiri FMA
46. Rev. Sr. Puthota Alexandria, FBS
47. Rev. Sr. Puthota Prabha, Church park Chennai
48. Rev. Sr. Puthota Jacqualin, Red Hills
49. Rev. Sr. Mannam Selvamary, IMJ Guntur
50. Rev. Sr. Yetukuri Lovina, CBC
51. Rev. Sr. Puthota Stella, Bethalamite congregation
52. Rev. Sr. Carasala Amurthu, Bethalamite congregation
53. Rev. Sr. Carasala Mary Gratia, Bethalamite congregation.

பங்கில் உள்ள கல்விக்கூடங்கள் :

1. Christ Arts and Science College (Archdiocese of Madras Mylapore)
2. St. Joseph High School (by Archdiocese of Madras Mylapore)
3. St. Annes Girls Primary School (by St. Annes of Madhavaram Sisters)
4. St. Ignatius Boys Primary School (Archdiocese of Madras Mylapore)
5. Christ Kindergarten School (Archdiocese of Madras Mylapore)
6. Sacred heart Girls Hr Sec.School

பங்கில் உள்ள இல்லங்கள் :

1. St. Thomas Collegiate Seminary of Archdiocese of MM
2. St. Joseph hospital by St. Annes of Providence Sisters
3. St. Anns Girls home by St. Annes of Madhavaram.
4. Josephinum Boys Home Archdiocese of MM.
5. St. Annes of Providence Hostel for College Girls.

கீழச்சேரியில் பணிபுரிந்த பங்குத்தந்தையர்கள்:

Rev. Frs. ‘A.Pierre, Pouplon, Louis Edonard, Forde.
1851 Rev. Fr. P.Kennedy.
1857 Rev. Fr. M.Gough.
1859 Rev. Fr. Gleeson.
1862 Rev. Fr. P.Kelly.
1868 Rev. Fr. F.J.O'Brien,
Rev. Fr. Arokianathar,
Rev. Fr. G.J.Peacock.
1870 Rev. Fr. F.J.O'Brien, & Rev. Fr. J.M.Le Roux.
1874 Rev. Fr. J.M.Le Roux,
Rev. Fr. P.Rathnanathar,
Rev. Fr. J.Balanathar,
Rev. Fr. D.Swamynathar.
1875 As in 1874, (Except J.Balanathar).
1876 As in 1875.
1877 Rev. Fr. S.Dominic.
Rev. Fr. J.M.Le Roux,
Rev. Fr. D.Swamy nathar,
Rev. Fr. T.A.Doraisamy nathar,
Rev. Fr. S.Inniah,
Rev. Fr. Devidoss nathar,
Rev. Fr. Joseph nathar.
1879 Rev. Fr. P.Kennedy and others as above (Except Joseph Raja nathar).
1880 Rev. Frs. P.Kennedy, A.J. Wallace, D.Swamynathar, P.Rathnanathar & F.Noronha.
1882 Rev. Fr. P.Kennedy & P.Rathnanathar.
1883 Rev. Fr. P.Kennedy & Richard Burke.
1885 Rev. Fr. P.Kennedy & K.O'Carrol.
1886 Rev. Fr. P.Kennedy, K.O'Carrol, & Michael nathar.
1887 Rev. Fr. P.Kennedy, Kakarla Thomas nathar.
1888 Rev. Fr. P.Kennedy: Pro-vicar.
1890 Rev. Fr. P.Kennedy, Devadoss nathar.
1891 Rev. Fr. P.Kennedy, & C.R. Mitchel.
1896 Rev. Fr. C.R. Mitchel & J.W. D'vaz.
1898 Rev. Fr. G.A. Hermans & J.W. D'vaz.
1901 Rev. Fr. Miklauzic & J.W. D'vaz.
1903 Rev. Fr. Miklauzic & J.W. D'vaz.
1904 Rev. Fr. Miklauzic (only).
1907 The Parish Church is dedicated to “Sacred Heart Of Jesus”. Previously it was in the name of “Church Of Assumption”.
1909 Rev. Fr. A. Miklauzic (only).
1923 Rev. Fr. A. Miklauzic & J.W.D'vaz.
1928 Rev. Fr. A. Miklauzic & J.W.D'vaz.(Rev.A. Miklauzic passes to Patroado)
1930 Rev. Fr. A.S. Royanna.
1931 Rev. Fr. Lazar Soma (Till his death in 1955). Rev. Fr. J.N.Rodriguez.
1959 Rev. Fr. Irudayadoss Rajulu.
1963 Rev. Fr. M.Arulraj.
1966 Rev. Fr. M.Louis (Only for six months only).
1966 Rev. Fr. P.C.Balasamy (Ex.Bishop of Nellore).
1968 Rev. Fr. C.Inniah.
1981 Rev. Fr. K.V.Nilappana.
1984 Rev. Fr. P.C. Inniah.(Brother of Bishop P.C.Balasamy).
1988 Rev. Fr. K.M. Joseph.
1996 Rev. Fr. G.M.Joseph.
1999 Rev. Fr. Thomas Mundakkal.
2000 Rev. Fr. Joe Frank.
2002 Rev. Fr. K.M.Thomas.
2006 Rev. Fr. Lawrence.
2009 Rev. Fr. Gilbert Joe.
2014 Rev. Fr. Joseph Manickam.
2019 Rev. Fr. M.W.Praveen.

Assistant Parish-Priests:

1941 Rev. Fr. P.P. Sylveira.
1943 Rev. Fr. R.Joseph.
1950 Rev. Fr. Soares (Goan-Priest)
1952 Rev. Fr. M.Arulraj.
1954 Rev. Fr. C.J.Mani.
1956 Rev. Fr. Philip Manathra.
1959 Rev. Fr. Irudaya doss Rajulu.
1978 Rev. Fr. S.Kanickairaj.
1980 Rev. Fr. Chinnappa Carasala.
Rev. Fr. Rayappa
2010 Rev. Fr. Arockiya Swamy
2011 Rev. Fr Anthony raj
2012 Rev. Fr. Ruben.
2013 Rev. Fr. Issac Paul
2014 Rev. Fr. Manuvel
2015 Rev. Fr. Maria Kumar
2016 Rev. Fr Periyanayakam
2017 Rev. Fr. Greeth Mathew
2018 Rev. Fr. Kumar.

"எனவே, நாம் இரக்கத்தைப் பெறவும், ஏற்ற வேளையில் உதவக் கூடிய அருளைக் கண்டடையவும், அருள் நிறைந்த இறை அரியணையைத் துணிவுடன் அணுகிச் செல்வோமாக." -எபிரேயர் 4:16

அன்பர்களே அருள் நிறைந்த இறை அரியணையாகிய இயேசுவின் திருஇருதயத்திற்குள்ளாக, நாம் எப்போதும் செல்லும் விதத்தில் நாம் பரிசுத்தமாகவும், தூய்மையாகவும் வாழ்வதற்காகவும், நாம் இந்த 500 -வது ஆலயப் பதிவை பயன்படுத்துவதோடு, இயேசு கிறிஸ்துவோடு சேர்ந்து வாழ்வோம். அப்போது நாமும் இந்த இறை அரியணையை துணிவுடன் அணுகிச் செல்லலாம்.

கீழச்சேரி திருஇருதய ஆண்டவர் ஆலயத்தின் சிறப்பு புகைப்படத் தொகுப்பு...


          


தகவல்கள் : பங்குத்தந்தை அருட்பணி. M. W. பிரவீன் அவர்கள். மற்றும் பங்குத்தந்தையின் அனுமதி, வழிகாட்டுதலுடன் ஆலய நிர்வாகம், திரு. ஹென்றி மற்றும் அருட்சகோதரர். தாமஸ் ஆண்டனி.

புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ : கீழச்சேரி ஆலய இளையோர்.

ஆலயம் அறிவோம் பேஸ்புக் பேஜ் : https://www.facebook.com/ஆலயம்-அறிவோம்-2287910631443583

ஆலயம் அறிவோம் இணையத்தளம் : https://www.church.catholictamil.com/

"சிங்கம் கர்ச்சனை செய்கின்றது; அஞ்சி நடுங்காதவர் எவர்? தலைவராகிய ஆண்டவர் பேசியிருக்க, இறைவாக்கு உரைக்காதவர் எவர்?" -ஆமோஸ் 3:8

இந்த சோதனையான கொரோனா வைரஸ் தொற்று வேளையிலும், இறைவன் அனுமதித்திருக்க அடியேன் பதிவிட்டுள்ளேன்..! உங்கள் அனைவருக்கும் நன்றியையும் வாழ்த்துகளையும் கூறி 500 வது பதிவை இறைவன் பாதம் சமர்ப்பிக்கின்றோம்.

பணிவுடன் உங்கள் அன்பின்
K. Jose Mathapuram
Mob : 9843010316
Email : joseeye1@gmail.com

இறைவனுக்கு நன்றி..!